Дракула обожал сажать на кол своих врагов, отсюда другое его прозвище – Цепеш (Пронзатель). Привычки господаря сразу вызывают описание некрофильского характера у Эриха Фромма. Например, ему нравилось пировать на месте казни, вдыхая запах разлагающихся трупов на кольях. Проблему нищеты в своих владениях Дракула решил самым кардинальным образом – велел собрать всех нищих и бродяг и спросил их, хотят ли они навсегда избавиться от печали и ни в чем больше не нуждаться. Когда нищие согласились на это предложение, он велел запереть двери и поджечь дом.

Однако у подобных вурдалаков всегда находились свои поклонники. Так, в конце XIX в. румынский поэт Эминеску звал Дракулу покарать «любителей золота и праздности»:

О приди, могучий Цепеш, и, тяжелый сон развеяв,

Раздели их на две шайки, на безумцев и злодеев.

В две огромные темницы заточи их без раздумья

И сожги огнем священным и тюрьму и дом безумья!

Дело в том, что в тирании есть какая-то извращенная справедливость. Перед тираном, как перед смертью», равны все, независимо от классов и сословий. «Аще ль (будь то) болярин, или священник, или инок, или просты (простой), аще (если) и великое богатсво имел бы кто, не может искупитись (откупиться) от смерти. И толико (так) грозен бысть (был)», - писал автор «Сказания о воеводе Дракуле».

Но Дракула-диавол признает лишь одну плату за установление своей дьявольской справедливости – человеческие души. Автор стихотворной поэмы о Дракуле Михаэль Бехайм утвреждал, что из страха перед тираном его подданные

…все лгали как попало.

Другому верить видит Бог,

Тогда никто ни в чем не мог

И общности не стало…

Общности не стало… Да уж, запредельный индивидуализм современного российского общества – закономерный итог деятельности наших отечественных упырей. Такие дела.